ENCUENTRO BUENOS AIRES 2012
SEMINARIO “DERECHO PRIVADO Y MODERNIZACIÓN EN AMÉRICA LATINA Y EUROPA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX”
A realizarse entre los días 4 al 6 de julio de 2012 en la sede del Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho, Buenos Aires, Argentina.
Las implicancias y consecuencias de los procesos modernizadores que sumieron, en los siglos XIX y XX, a los estados de los cinco continentes, ha sido objeto de estudio desde los más diversos enfoques disciplinares. Actualmente los análisis, que han superado las fronteras impuestas por una estrecha visión estatalista, hacen referencia a la “modernidad”, al “modernismo”, o a la “modernización” como categorías funcionales que permiten la comparación de diversas realidades históricas. “Lo moderno” aparece así como un criterio que permite describir el desarrollo histórico cultural, ya sea en términos de continuidad o de ruptura.
Las imágenes de la modernidad han sido frecuentemente condicionadas desde una percepción formada en el contexto de la experiencia europea, o si se quiere del “occidente”. En este sentido las características de lo moderno han sido descriptas desde la racionalización, la democratización, la secularización, el desarrollo de la técnica y de la economía, la industrialización, la comunicación de masa, entre las principales. Si bien desde distintos ámbitos estas concepciones tienden a superarse, resulta necesaria su reflexión desde el terreno del derecho.
Para el caso latinoamericano no han faltado ni faltan tentativas para describir la vía de la modernidad. En este tópico el debate no ha sido sólo profuso sino también enriquecedor. Desde la reflexión sociológica hasta el análisis literario, pasando por los nuevos enfoques de quienes estudian los procesos políticos de los estados americanos, se ha tratado de delinear el significado de un discurso modernizador por parte de las elites latinoamericanas y su impacto en la realidad política, social, económica y cultural. Así se ha advertido la necesidad de superar ciertas visiones que hacen de los procesos modernizadores latinoamericanos una versión deficiente de sus modelos europeos, así como aquellas que exaltan la originalidad de estas culturas; la importancia de visualizar un entramado complejo de sociedades heterogéneas, “culturas híbridas”, donde se entrelazan “tradiciones” con “modernidades”; el papel relevantes de las élites que no se limitaban a imitar, traducir, receptar, discursos o modelos extranjeros, enmascarando de esta manera una realidad local reacia a modernizaciones, sino a recrear dichos discursos y modelos.
A diferencia de lo que ocurren en otras disciplinas, como ya se ha visto, los estudios iushistoriográficos adolecen, en su mayoría, de una mirada crítica de los procesos modernizadores. Se recurre frecuentemente a describir circulaciones de ideas y recepciones de modelos extranjeros como fenómenos desencarnados de sus contextos políticos, sociales y económicos. Los análisis muchas veces no dan cuenta de los trasfondos ideológicos que motivaron estos procesos, así como de la resistencia que pudieron verificarse frente a ellos.
De ahí que nuestro objetivo principal constituye encontrar nuevas vías de investigación que permitan indagar, describir y profundizar el impacto que los procesos modernizadores ejercieron sobre las representaciones y conceptos del derecho privado moderno tanto europeos como latinoamericanos, primando en el análisis una perspectiva comparada. Pretendemos ampliar la visión de la modernidad a través de la historia del derecho y repensándola desde otra perspectiva, diferente a la europea. Al fin se trata de encontrar otra modernidad que pueda abrir nuevas vías de investigación.
A fin de llevar adelante nuestro cometido hemos pensado la celebración de un Seminario a realizarse en Buenos Aires del 4 al 6 de julio del 2012. El mismo girará en torno a siete sesiones que abordarán distintos tópicos relacionados con nuestro tema.
En una primera sesión buscaremos profundizar el postulado de base de nuestras investigaciones. El esquema que se adjunta propone una lista de posibles temas para la primera sesión que sin embargo no son definitivos, sino que pueden ampliarse o modificarse. Sería útil hacer una búsqueda más general, con un panorama más comprensivo de varios países latinoamericanos, mientras en la siguiente sesión serán bienvenidos también estudios que profundizan en cada país concreto.
Un punto de partida válido, ya explorado en otros estudios, constituye la figura de los agentes que operan en el proceso de modernización, las élites, que en este caso manipulan el material jurídico, centrándonos en especial en los juristas. Nos interesa en particular, describir y analizar las auto representaciones que ellos manejaban de su mundo jurídico, especialmente las de un “derecho moderno”. Creemos que se deberían abandonar esquemas de análisis que proyectan sobre este período criterios ideales y juicios de valor sobre cierto “progreso” o “retraso” de las soluciones jurídicas.
Una dificultad que verificamos es que en el discurso jurídico no se utiliza explícitamente conceptos de modernidad del derecho. El uso del término “modernismo jurídico” –concepto en sí ambiguo – en el lenguaje jurídico italiano de los años treinta es probablemente una excepción. Sin embargo, es posible entrever un “derecho moderno” en expresiones que en la época aludían a un derecho nuevo, como por ejemplo, derecho “social” o “liberal”, “individualismo” o “colectivista”. Cualquier solución nueva, sobre todo en el campo legislativo, reclama automáticamente ser más “moderna”, “evolucionada” en relación a la ley anterior. Una búsqueda del concepto textual de “modernidad” – si bien metodológicamente es importante – puede llevarnos a escasos resultados. Es por ello que buscaremos de encuadrar áreas específicas donde se han manifestado problemas de un derecho privado que para los juristas de la época necesitaba “modernizarse”. Partimos del presupuesto que “lo moderno” serían las estrategias usadas para encontrar soluciones para los problemas suscitados frente a los grandes cambios sociales de esta época. En particular interesa si el problema era resuelto siguiendo ejemplos del derecho privado proveniente de Europa y cuál era el lugar de las formas jurídicas etiquetadas como “tradicionales”.
Las concepciones sobre la modernidad se encuentran inseparablemente relacionadas con las percepciones de una crisis, no solo jurídica, sino también política, social, cultural y económica. La investigación no puede prescindir del análisis de un contexto político y cultural, como si el derecho privado fuese un esquema racional netamente separable de la realidad política.
Una segunda sesión está dedicada al diálogo del derecho privado con otras disciplinas. Se trata de analizar el influjo en la ciencia jurídica latinoamericana de las ciencias sociales y cuáles son las transformaciones que se siguen. Es de particular importancia verificar la relación entre éstas y las nuevas disciplinas que, basadas en la observación de los fenómenos sociales o económicos, se abren paso en el ámbito del derecho privado , por ejemplo, el “derecho social” o el “derecho económico”.
Después de la sesión dedicada a la historia de la ciencia nos interesa preguntarnos sobre el rol de la religión en el derecho privado. Buscaremos analizar el impacto de los procesos secularizadores en el derecho de la época, así como la influencia del pensamiento social de la Iglesia Católica en las nuevas legislaciones. Por el contrario, sería conveniente advertir cómo ese pensamiento también era expresión de un pensamiento tradicional o conservador y valla para la adopción de nuevas soluciones jurídicas (por ejemplo en el derecho de familia).
La sesión siguiente se refiere a las relaciones entre modernización e instrucción de los juristas. Nos interesa analizar las discusiones en torno a cómo debía ser la formación idónea del jurista para afrontar los problemas del nuevo siglo y las manifestaciones de la modernidad, así como indagar sobre las imágenes ideales del jurista y su rol en la sociedad.
Relacionado con las cuestiones anteriores abordaremos el universo de modelos metodológicos y las doctrinas de la interpretación de la ley, como expresión de una cierta política jurídica conectada a una determinada imagen del jurista: en el fondo hacerse eco de las doctrinas europeas que, criticando la rigidez de la codificación decimonónica, permitía nuevamente al jurista el descubrimiento y elaboración de un derecho viviente emanado de la sociedad.
Desde una perspectiva política se trata también de analizar el rol del poder judicial en el sistema político de un determinado país. Es de particular relieve también las estructuras constitucionales que circunscribían y determinaban las imágenes de los jueces. La historia de la metodología en el cuadro institucional ayuda a comprender la cuestión suscitada en la época sobre quiénes estaban destinados a enfrentar los desafíos jurídicos de la modernidad, si el juez o el poder legislativo.
